Neděle
Důvod, proč mohou proroci tak jasně a silně mluvit v přítomnosti, je ten, že posuzují přítomnost ze všech míst, ze všech míst budoucnosti. Proroci viděli budoucnost. Jinými slovy, viděli, kam Bůh lidstvo vede.
-Richard Rohr

Pondělí 
Miriam vyloudil kadenci, která se nepodobá žádné jiné, nespoutanou a svobodnou. Ženy sáhly po vlastních bubnech a přidaly se k písni. Prorok začal zpívat, harmonie se stupňovaly a hlasitost se zvyšovala, jak se její ženy dostávaly do formace. Prorokyně, jatá moudrostí, skládala osvobozující texty.
-Kelley Nikondeha  

Úterý 
Židovským prorokům bylo jedno, jestli se na ně ostatní dívají jako na konzervativní nebo liberální. Některým připadali jako "konzervativci" hlásající náboženství starých časů. Jiným připadali jako "liberálové" zpochybňující status quo.
-Richard Rohr  

Středa
Nechtěla nazývat správným to, co je špatné, přijatelným to, co je nesnesitelné, dobrým to, co je špatné, a Boží vůlí to, co je utlačující.... Ne, Kateřina Sienská nazvala hrozné hrozným a bezbožné bezbožným a tímto činem vyzývá každé století po ní ještě, stále a vždy k témuž.
-Joan Chittister 

čtvrtek 
Jestliže je mým úkolem nést kousek hnutí vpřed a pomáhat budovat něco nového, pak to pokorně přijímám. I já chci laskavější svět, láskyplnější svět, svět, v němž spravedlnost a soucit zahrnují každého. Prostřednictvím Harriet Tubmanové, vás, mě a duchaplných písní zpívaných v neděli ráno v černošských kostelech Mojžíš znovu povstává.
-Spring Washam 

Pátek 
Proroci brojí proti uctívání modly a mluví o smrti a zkáze. Když však proroky čteme znovu a znovu, zaráží nás jejich směřování "o tři kroky vpřed", tedy spravedlnost, milosrdenství, útěcha a láska.
-Richard Rohr 

Jsem tady, naslouchám  

Básnířka mluveného slova Amena Brownová odpovídá na otázku: "Jak poznáš, že slyšíš od Boha?".  

Otázala se: "Jak poznáš, že slyšíš od Boha?"   
Nevěděla jsem, jak to vysvětlit … 
Moje slova mi nikdy nepřipadala tak malá, tak zbytečná, tak neschopná  

Chtěla jsem říct  
Polož si ruku doprostřed hrudi 
cítíš tam rytmus 
Chtěla jsem říct, že svatý text najdeš na tolika místech 
Na pomačkaných stránkách Písma svatého 
V zaprášených zpěvnících 
V záhybech babiččina úsměvu … 

Božské uši jsou tu pro děti 
pro přistěhovalce, pro uprchlíky 
pro deprimované, pro osamělé 
pro snílky 
pro vdovy, sirotky 
pro utlačované a bezmocné 
Těm, kdo se chystají udělat nepořádek nebo se ocitli uprostřed úklidu 
Boží uši špína neděsí 
Bůh je zahradník 
Bůh ví, že věci nemohou růst bez slunce, deště a půdy ... 

Chci jí říct, že Bůh vždycky čeká  
Trvá, až se zavřou dveře  
a nezazvoní telefon  
a my jsme konečně sami  
Bůh stále říká  
Mám tě rád  
Jsem tady  
Neodcházej, zůstaň  
Prosím  

Snažím se vysvětlit, jak nás Bůh prosí  
aby jsme důvěřovali  
aby jsme milovali  
aby jsme naslouchali  
že Boží hlas je melodie a basové linky a šepot a hřmění a milost  

Někdy, když se modlím, myslím na ni  
Jak hlas Boží doutnal v samotné její otázce  
Jak je nás tolik jako ona  
Jako já  
Právě jako ty  
stále hledáme  
stále se ptáme, stále pochybujeme  
Vím, že nemám všechny odpovědi  
Vím, že je nikdy mít nebudu  
že někdy to nejlepší, co můžeme udělat, je položit si ruce doprostřed hrudi  
cítit tam rytmus  
Ztlumit hluk v našich myslích, v našich životech  
a zašeptat,  
Bože  
cokoliv chceš říct  
jsem tady  
poslouchám 

Sunday 
The reason prophets can speak so clearly and strongly in the now is because they judge the now from, of all places, the future. Prophets have seen the future. In other words, they have seen where God is leading humanity.
—Richard Rohr 

Monday 
Miriam pounded out a cadence unlike any other, unfettered and free. Women reached for their own drums and joined the song. The prophet started singing, harmonies building and volume increasing as her women got into formation. The prophet, yoked with wisdom, composed liberation lyrics.
—Kelley Nikondeha  

Tuesday 
The Hebrew prophets did not care if others looked on them as conservative or liberal. To some, they looked like “conservatives” preaching old-time religion. To others, they looked like “liberals” questioning the status quo.
—Richard Rohr  

Wednesday
She would not call what was wrong right, what was intolerable acceptable, what was bad good, what was oppressive God’s will…. No, Catherine of Siena called the terrible terrible and the ungodly ungodly and in that act calls every century after her yet, still, and always, to do the same.
—Joan Chittister 

Thursday 
If my task is to carry a piece of the movement forward, and to help build something new, then I humbly accept it. I too want a kinder world, a more loving world, a world in which justice and compassion include everyone. Through Harriet Tubman, you, me, and the spirited songs sung on Sunday mornings in Black churches, Moses is rising again.
—Spring Washam 

Friday 
The prophets rail against idol worship and speak about death and destruction. But when we read the prophets again and again, we are struck by their “three steps forward” direction of justice, mercy, consolation, and love.
—Richard Rohr 

I’m Here, I’m Listening  

Spoken word poet Amena Brown responds to the question, “How do you know when you’re hearing from God?”  

She said, “How do you know when you are hearing from God?”  
I didn’t know how to explain … 
My words never felt so small, so useless, so incapable  

I wanted to say  
Put your hand in the middle of your chest 
Feel the rhythm there 
I wanted to say you will find the holy text in so many places 
On crinkly pages of scripture 
In dusty hymnals 
In the creases of a grandmother’s smile … 

God’s ears are here for the babies 
For the immigrant, for the refugee 
For the depressed, for the lonely 
For the dreamers 
The widow, the orphan 
The oppressed and the helpless 
Those about to make a mess or caught in the middle of cleaning one up 
Dirt don’t scare God’s ears 
God is a gardener 
God knows things can’t grow without sun, rain, and soil … 

I want to tell her God is always waiting  
Lingering after the doors close  
And the phone doesn’t ring  
And we are finally alone  
God is always saying  
I love you  
I am here  
Don’t go, stay  
Please  

I try to explain how God is pleading with us  
To trust  
To love  
To listen  
That God’s voice is melody and bass lines and whisper and thunder and grace  

Sometimes when I pray, I think of her  
How the voice of God was lingering in her very question  
How so many of us just like her  
Just like me  
Just like you  
Are still searching  
Still questioning, still doubting  
I know I don’t have all the answers  
I know I never will  
That sometimes the best thing we can do is put our hands in the middle of our chest  
Feel the rhythm there  
Turn down the noise in our minds, in our lives  
And whisper,  
God  
Whatever you want to say  
I’m here  
I’m listening