Učitel CAC Brian McLaren nám připomíná sílu poznání a následování Ježíše jako proroka: 

Chápání Ježíše jako proroka v bohaté prorocké tradici křesťanského náboženství bylo minimalizováno. Vsadím se, že mnozí z nás nikdy neslyšeli ani kázání nebo přednášku o Ježíši jako prorokovi. Místo toho jsme mluvili o Ježíši jako o Božím Synu, třetí osobě Trojice, Spasiteli a obětním smírčím beránkovi. V některých ohledech jsme se stali velmi posedlí mluvením o Ježíši, ale jeho dílo a život jako proroka jsme minimalizovali. Samozřejmě můžeme Ježíše chápat jako více než proroka, ale nikdy bychom ho neměli chápat jako méně než proroka. To by mělo být jádrem a základem našeho chápání toho, kdo Ježíš je....

Pokud dopustíme, aby Ježíšovu prorockou identitu zastínilo jiné chápání, Ježíš se tím zmenší a my také, protože Ježíš měl zájem na tom, abychom se my a jeho následovníci stali podobnými jemu. Jistě si vzpomínáte, že Ježíš říká učedníkům: "Větší věci budete dělat vy" (Jan 14,12) a "Jako Otec poslal mne, tak já posílám vás" (Jan 20,21). Svým následovníkům říká: "Budete pronásledováni tak, jako byli pronásledováni proroci před vámi. Naplňujete a upadáte do jejich hnutí. Moje hnutí je prorocké hnutí. Když se připojíte k mému hnutí, patříte do tohoto proudu." Všichni jsou proroky. Samozřejmě v tom všem opakuje slova prototypu proroka Mojžíše: "Kéž by celý Hospodinův lid byl proroky a Bůh by na ně vložil svého ducha" (viz Numeri 11,29)....

Doufám, že se nám ve všech způsobech, jakými o Ježíši mluvíme, podaří vrátit chápání Ježíše jako proroka a necháme se tím převrátit. Prorok není jen někdo, kdo si přečte knihu a opakuje, co se naučil. Prorok je někdo, kdo jde hluboko do sebe, aby slyšel poselství, které se rodí uprostřed jeho bolesti, břemen, frustrací, utrpení, otázek, zmatků a rozčarování. V zápalu a kvasu této vnitřní cesty se začne něco vynořovat a oni to vynesou ven a řeknou: "Nemohu tato slova jen tak vyslovit. Musím je předvést. Musím najít dva nebo tři další lidi, kteří vidí to, co já, abychom s tím mohli něco udělat."

Myslím si, že ve světě dochází k určitému hnutí. Děje se to napříč náboženstvími. Děje se to mezi sekulárními a věřícími lidmi. Bublá v srdcích lidí, kteří trpí bolestí. Když se lidé, kteří jsou motivováni revoluční láskou na Ježíšově prorocké cestě, spojí, aby s vědomím bolesti naší planety a s vědomím agónie chudých pracovali pro mír a proti nespravedlnosti, rasismu a nenávisti, mohou proměnit rozbitý svět směrem k milovanému společenství k Boží slávě.

CAC teacher Brian McLaren reminds us of the power of knowing and following Jesus as a prophet: 

The understanding of Jesus as a prophet in the rich prophetic tradition of the Christian religion has been minimized. I bet many of us have never even heard a sermon or a talk about Jesus as prophet. Instead, we talked about Jesus as the Son of God, the Third Person of the Trinity, the Savior, and the sacrificial atonement lamb. We became very obsessed with talking about Jesus in some ways, but we minimized his work and life as a prophet. Of course, we’re welcome to understand Jesus as more than a prophet, but we should never understand him as less than a prophet. It should be the core and the baseline of our understanding of who Jesus is….

If we let Jesus’ prophetic identity be eclipsed by other understandings, Jesus is reduced and so are we, because Jesus was interested in us and his followers becoming like him. You’ll remember that Jesus says to the disciples, “Greater things you shall do” (John 14:12), and “As the Father sent me, so I send you” (John 20:21). He is telling his followers, “You’re going to be persecuted the way the prophets were before you. You’re fulfilling and falling into their movement. My movement is a prophetic movement. When you join my movement, you’re in that line of work.” Of course, in all of this, he’s echoing the prototypical prophet Moses’ words: “Would that all the Lord’s people were prophets and that God would put God’s spirit on them” (see Numbers 11:29)….

In all the ways we talk about Jesus, I hope we can get back the understanding of Jesus as prophet and let that revolutionize us. The prophet is not just somebody who reads a book and repeats what they have learned. The prophet is somebody who goes deep into themselves to hear the message that’s being birthed in the midst of their pain and their burdens and their frustrations and their sufferings and their questions and their perplexity and their disillusionments. In the foment and ferment of that inner journey, something begins to emerge, and they bring it out and they say, “I can’t just say these words. I have to demonstrate them. I’ve got to find two or three other people who see what I see so that we can do something about it.”…

I think there’s a movement that’s happening in the world. It’s happening across religions. It’s happening with secular and religious people. It’s bubbling up in the hearts of people in pain. When people who are motivated by revolutionary love in the prophetic path of Jesus come together, knowing the pain of our planet and knowing the agony of the poor, to work for peace and against injustice and racism and hate, they can transform a broken world toward beloved community to the glory of God.