Autoři Jennifer Garcia Bashaw a Aaron Higashi zdůrazňují, že Bible obsahuje příběhy mnoha hlasů z různých dob a kultur:

Při úvahách o Bibli je důležité mít na paměti, že se jedná o vícehlasý text. Být vícehlasý jednoduše znamená, že se něco skládá z mnoha různých hlasů nebo perspektiv. Knihy, které tvoří Bibli, a texty, které byly upraveny tak, aby tvořily biblické knihy, byly napsány v různých dobách, na různých místech, různými lidmi, v různých žánrech a s různými teologiemi. Tyto rozdíly lze snadno rozpoznat, když je umíte hledat. Například hlas soudní historie z desátého století před naším letopočtem se liší od hlasu moudroslovné literatury z šestého století před naším letopočtem, která se rovněž liší od hlasu evangelia z konce prvního století našeho letopočtu. Stejně jako se přikrývka skládá z mnoha různých částí nebo antologie z mnoha různých esejů, je Bible sbírkou nezávislých věcí. [1]

Spiritualista Carl McColman popisuje, jak nám rozpoznání více hlasů v Bibli umožňuje soustředit se na ty hlasy, které sdělují Boží lásku, milosrdenství a spravedlnost:

Mystické čtení Bible ji vnímá jako rozhovor, v němž se ozývá mnoho hlasů. Některé z těchto hlasů jsou bohužel rasistické, sexistické, homofobní, třídní nebo jim vyhovuje autoritářské uplatňování moci. Jiné hlasy, které se v Bibli také objevují, se však snaží zpochybnit všechny výše uvedené skutečnosti a prosazují svět, v němž jsou odbourána privilegia, nenásilí je etickým příkazem a soucit je vůdčím principem jak pro chování jednotlivců, tak pro společenské normy. Naučit se číst Bibli jako mystik zahrnuje naučit se rozpoznávat všechny tyto různé hlasy a rozlišovat, které z nich fungují především jako "špatné" příklady a které jsou tu skutečně proto, aby nás inspirovaly a přiblížily k Bohu. Když čteme Bibli, abychom se spojili s těmito soucitnými a spravedlivými hlasy, není to jen Bible, která je zachráněna, ale i my sami se stáváme celistvějšími. [2]

Čtení Bible jako mystik nám umožňuje vstoupit do proměňující četby:

Pokud toužíte po hlubším, mystickém vztahu s nepojmenovatelným tajemstvím, kterému říkáme Bůh, pak čtěte Bibli jako mystik: jako někdo, jehož život byl osvícen a proměněn ponořením do samotného srdce božské lásky. Čtěte ze srdce soucitné lásky, nikoli ze strachu nebo z úzkostlivé potřeby zalíbit se, uchlácholit nebo ovládat.

Chcete-li mít smysluplný vztah k Ježíšovu moudrému učení, zejména chcete-li toto učení osvobodit od všech způsobů, kterými institucionální náboženské křesťanství toto učení překroutilo, špatně pochopilo nebo ozbrojilo ve službách moci a autority, pak čtěte Bibli jako mystik, neboť mystická četba Písma pro vás může být způsobem, jak se znovu spojit s nestvořeným světlem, které září v srdci těchto starobylých slov moudrosti a lásky. [3]

Authors Jennifer Garcia Bashaw and Aaron Higashi highlight that the Bible includes stories from many voices across different times and cultures:

When considering the Bible, it’s important to keep in mind that it is a multivocal text. To be multivocal simply means that something is composed of many different voices or perspectives. The books that make up the Bible, and the texts that were edited together to make up the books of the Bible, were written in different times, in different places, by different people, in different genres, with different theologies. These differences are easy to recognize when you know to look for them. The voice of a tenth-century BCE court history, for instance, is different from the voice of a sixth-century BCE piece of wisdom literature, which is also different from the voice of a late first-century CE gospel. Just as a quilt is made of many different sections, or an anthology is made of many different essays, the Bible is a collection of independent things. [1]

Spiritual writer Carl McColman describes how recognizing multiple voices in the Bible allows us to center those voices that communicate God’s love, mercy, and justice:

A mystical reading of the Bible sees it as a conversation with many voices chiming in. Unfortunately, some of those voices are racist, sexist, homophobic, classist, or comfortable with the authoritarian exercise of power. But other voices also present in the Bible seek to challenge all of the above, promoting a world where privilege is dismantled, nonviolence is an ethical mandate, and compassion is the guiding principle for both individual behavior and social norms. Learning to read the Bible like a mystic includes learning to recognize all those different voices and discern which ones primarily function as “bad” examples and which ones are truly there to inspire us and draw us closer to God. When we read the Bible to connect with those compassionate and just voices, it is not only the Bible that is saved, but we ourselves also become more whole. [2]

Reading Bible like a mystic allows us to enter into transformative reading:

If you long for a deeper, more mystical relationship with the unnameable mystery we call God, then read the Bible like a mystic: like someone whose life has been illuminated and transformed by immersion in the very heart of divine love. Read from the heart of compassionate love, not from fear or any anxious need to please, placate, or control.

If you want to have a meaningful relationship with the wisdom teachings of Jesus, especially to have those teachings liberated from all the ways that institutional religious Christianity has distorted, misunderstood, or weaponized those teachings in the service of power and authority, then read the Bible like a mystic, for a mystical reading of Scripture can be a way for you to reconnect with the uncreated light that shines at the heart of those ancient words of wisdom and love. [3]