Děkujeme všem, kteří v uplynulém týdnu přispěli na podporu Denních meditací! Díky vaší štědrosti a partnerství je to všechno možné. Pokud jste ještě nepřispěli a chcete tak učinit, zvažte prosím přispění nebo pravidelný měsíční dar. Jako poděkování za online dary v jakékoli výši vám’zašleme digitální verzi ONEING:  klikněte zde a darujte bezpečně online. Děkujeme!

Na konferenci CAC CONSPIRE 2021 popsala Pat McCabe (Weyakpa Najin Win, Woman Stands Shining) z národa Diné medicinské kolo jako symbol vzájemné propojenosti a odpovědnosti všech bytostí:

V duchovním způsobu a učení Lakotů mi bylo představeno něco, čemu se říká ... lékařské kolo..... Je to kruh a v jeho středu je vyznačen sever až jih a východ až západ..... Existuje spousta různých způsobů, jak se na to dívat. Ukazuje na hlavní směry; a my říkáme, že v každém z těchto čtyř směrů leží různé léky, různá zvířata a různé duchovní entity. Podle toho, s jakými domorodými lidmi mluvíte, jmenují různé a všechno je to pravda..... Můžeme také mluvit o tom, že tato obruč [nebo kolo] je rozdělena na čtyři části jako čtyři různé části procházení vaším životem jako lidské bytosti: jako dítě, jako mladý dospělý, jako někdo, kdo může zplodit rodinu, a pak ve starším věku.

Dalším způsobem, jak se na to dívám, je, že každá jednotlivá živá forma života dostala místo na této posvátné obruči života... a to včetně nás... pětiprstých. I my máme místo na této posvátné obruči. Každý jednotlivý člen má metodiku, jak udržovat svou část posvátné obruče. Každý jednotlivý člen musí dodržovat svou část posvátné obruče, jinak se integrita obruče začne hroutit. To je to, čeho jsme podle mého názoru právě teď svědky.

Kdo nedodržuje svou část posvátné obruče? No, myslím, že jsme to my. Když se na to podíváme z tohoto úhlu pohledu, je na této posvátné obruči to, že skutečně vypovídá o velmi hluboké úrovni vzájemné provázanosti. Miluji slovo Thich Nhat Hanha ... interbeing. Jsme vzájemné bytí a přesně to tato obruč popisuje.

Z tohoto pohledu se každý člen počítá a každý člen musí dostat příležitost, aby svou část obruče udržel. Každý člen k tomu dostal dokonalý návrh. Otázkou je, zda je každému členovi dáno to, co potřebuje k tomu, aby mohl uskutečnit svůj dokonalý návrh pro prosperující život a přispět tak k udržení neporušené integrity této obruče?

Řeknu "ne". Když přehradíme řeky, začneme bránit některým formám života, aby mohly uskutečnit svůj dokonalý design pro prosperující život.... Pokud lososi nemohou žít svým způsobem, začne se rozpadat celá ekologie v místě, kde se nacházejí. Existuje neuvěřitelný film, který ukazuje, co se děje, protože vlci byli drženi mimo Yellowstonský národní park tady v Severní Americe..... [Film ukazuje, co se stane, když do tohoto prostředí, kde vlci vždycky byli, znovu nasadí vlky. Celá ekologie se změní [a znovu se vyrovná] ..... Každé bytosti musí být umožněno, aby uplatnila svůj dokonalý design pro prosperující život, jinak se to celé začne rozpadat.

Thank you to all who have donated to support the Daily Meditations over the past week! Your generosity and partnership makes all this possible. If you haven’t donated yet and wish to do so, please consider making a contribution or recurring monthly gift. In gratitude for online donations of any amount, we’ll send you a digital version of ONEING: Falling Upward. Click here to donate securely online. Thank you!

At the CAC’s CONSPIRE 2021 conference, Pat McCabe (Weyakpa Najin Win, Woman Stands Shining) of the Diné nation described the medicine wheel as a symbol of the interconnectedness and responsibility of all beings:

In the Lakota spiritual way and teaching, I was presented with something called … the medicine wheel…. It’s a circle and it marks north to south and east to west in the center of it…. There are lots of different ways to look at that. It points to the cardinal directions; and we say that different medicines, different animals, and different spiritual entities lie in each of those four directions. Depending on which Indigenous people you talk to, they’ll name different ones, and it’s all true…. We can also talk about this hoop [or wheel] being divided into four as the four different parts of walking through your life as a human being: as a child, as a young adult, as someone who can bring forth family, and then in your elder years.

Another way that I look at it is that every single living life form has been given a seat on this sacred hoop of life … and that includes us … the five-fingered ones. We also have a seat on that sacred hoop. Every single member has a methodology for upholding its part of the sacred hoop. Every single member must uphold their part of the sacred hoop, or the integrity of the hoop begins to fail. That’s what I believe we’re witnessing right now.

Who is not upholding their part of the sacred hoop? Well, I think it’s us. Looking at it from this vantage point, the thing about this sacred hoop is that it’s really speaking to a very deep level of interrelatedness. I love Thich Nhat Hanh’s word … interbeing. We’re interbeing and that’s exactly what this hoop is describing.

From this perspective, every member counts and every member has to be given the opportunity to uphold its part of the hoop. Every member has been given a perfect design to do that. The question is, is every member being given what they need in order to enact their perfect design for thriving life, so that they can contribute to keeping the integrity of that hoop intact?

I’m going to say “no.” When we dam rivers, we begin to prevent certain life forms from being able to enact their perfect design for thriving life…. If the salmon can’t live their way, then the whole ecology begins to unravel where they are. There’s this incredible film that shows what happens because wolves were being kept out of Yellowstone National Park here in North America…. [The film] shows what happens when they reintroduce wolves into that habitat, where they had always been. The whole ecology changes [and balances again]…. Every being has to be allowed to enact its perfect design for thriving life or the whole thing begins to unravel.