Autorka a podcasterka Kat Armasová píše o pravdomluvnosti jako o ceněné součásti své výchovy a nachází pro tento způsob bytí oporu v Písmu:  

Velmi mladá jsem se naučila, že když je nějaký problém, je třeba se mu postavit. Tak se z toho dostaneš.... Konfrontace pro mě vždycky znamenala rovnítko s intimitou..... Teprve když jsem opustil svůj kontext, svou kulturu, uvědomil jsem si, jak vzácné je vážit si konfrontace a říkání pravdy a kam až mnozí lidé zajdou, aby umlčeli proroky v našem středu.  

Představuji si, že prorok Hulda vyznával podobné hodnoty.  

Její příběh se nachází ve 2. knize královské 22 a 2. knize letopisů 34. Není překvapivé, že o ní mnoho nevíme ani o ní často neslyšíme. Zajímalo by mě, zda její příběh zůstává nevyprávěn, protože je těžké sladit ženu, která říká pravdu, proroka, který poučuje muže - krále - o Boží cestě, s vyprávěním, které je ženám vnucováno velkou částí církve. Někteří lidé v církvi říkají ženám, že nemohou vést muže, že to říká Bible, ale co Hulda? Byla Bohem povolána, aby říkala pravdu.... 

Přeji si, abychom o Huldině povolání věděli více..... Jaké to bylo pro ženu, když byla povolána do tak mocného postavení duchovního vůdce a autority? Měla vidění, které ji posilovalo jako Izajáše, nebo byla vyděšená a snažila se z toho dostat jako Jonáš? Zajímalo by mě, jestli byla mladá jako Joziáš, který se stal králem jako dítě a nakonec si šel k Huldě pro duchovní radu. Byly v jejím životě ženy, abuelitas [babičky], které ji učily, vyprávěly jí o jejích antepasados [předcích] a o všem, čím prošli v Egyptě, na poušti? Měla vzory jako Miriam, žena bez manžela a dětí, první žena, která byla kdy nazvána prorokem? Vzhlížela Hulda k tomu, jak Miriam vedla Izrael ve zpěvu a tanci a jak se jí věnovali - odmítala pochodovat pouští, dokud se neuzdraví ze své nemoci (Numeri 12,15)?   

Armas popisuje, jak král Jóšijáš vyhledal proroka Huldu, "aby skrze ni obdržel od Boha vedení":  

A právě to Hulda udělala - odvážně. Varovala před blížící se zkázou a prohlásila, že písemné slovo, které našli, je skutečně pravé Boží slovo. Přinesla také dobrou zprávu a potvrdila Joziášovo pokání při prvním čtení knihy. Dala poslům na vědomí, že Joziášovy činy přinesou mír. Poté, co se k němu Huldino slovo vrátilo, Joziáš reagoval pokračováním ve své reformě. [Viz 2 Kr 22,12-20; 2 Par 34,19-33]. 

Huldina prorocká slova změnila národní politiku. Její odhodlání říkat Boží pravdu - dokonce i tu tvrdou a obzvláště - konkrétně mužům u moci, změnilo běh dějin.  

Author and podcaster Kat Armas writes of truth telling as a valued part of her upbringing and finds support for this way of being in the Scriptures:  

I learned very young that when there’s a problem, you confront it. It’s how you get by…. For me, confrontation has always been equated with intimacy…. It wasn’t until I left my context, my culture, that I realized how rare it is to value confrontation and truth telling, and what length many people will go to in order to silence the prophets in our midst.  

I imagine Huldah the prophet held to similar values.  

Her story is found in 2 Kings 22 and 2 Chronicles 34. It’s not surprising that we don’t know much about her or hear of her often. I wonder if her story goes untold because it’s hard to reconcile a truth-telling woman, a prophet who instructs a man—the king—in the way of God, with the narratives that are forced on women by much of the church. Some in the church tell women that they can’t lead men, that the Bible says so, but what about Huldah? She was called by God to tell the truth…. 

I wish we knew more about Huldah’s calling…. What was it like for a woman to be called to such a powerful position of spiritual leadership and authority? Did she have a vision that empowered her like Isaiah did, or was she terrified and trying to get out of it like Jonah? I wonder if she was young like Josiah, who became king as a child and eventually went to Huldah for spiritual counsel. Were there women in her life, abuelitas [grandmothers] who discipled her, told her about her antepasados [ancestors] and everything they went through in Egypt, in the desert? Did she have role models like Miriam, a woman without husband or children, the first woman to ever be called a prophet? Did Huldah look up to the way Miriam led Israel in song and dance and to how they were committed to her—refusing to march in the wilderness until she was healed from her disease (Numbers 12:15)?  

Armas describes how Josiah the king sought out the prophet Huldah “to receive direction from God through the prophet”:  

And Huldah did just that—boldly. She warned of the coming destruction, declaring that the written word they found was indeed God’s true word. She also delivered good news, validating Josiah’s repentance on first reading the book. She let the messengers know that Josiah’s actions would bring forth peace. After Huldah’s word got back to him, Josiah responded by continuing his reform. [See 2 Kings 22:12–20; 2 Chronicles 34:19–33]. 

Huldah’s prophetic words shifted national policy. Her commitment to telling God’s truth—even and especially the hard truth—specifically to men in power, changed the course of history.